Mujer Negra

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Género, feminismo y mujer africana (continente y diáspora)

Miembros: 88
Última actividad: 4 May

PRESENTACION

El objetivo principal de este espacio es el empoderamiento, visibilización, entendimiento y rescate de la historia de las mujeres negras. Es tiempo de otorgar a la mujer africana, tanto en continente como diáspora, el reconocimiento que se merecen, dado que a lo largo de la historia su aportación al desarrollo social y humano de los pueblos de todo el mundo ha sido de gran relevancia, en diferentes etapas, culturas y áreas geográficas, y por supuesto, lo sigue siendo actualmente.

En memoria de “todas aquellas que trabajaron arduamente bajo el látigo de sus amos; se ocuparon de sus familias y las protegieron; lucharon contra la esclavitud y fueron golpeadas y violadas pero nunca sometidas. Fueron todas estas mujeres las que transmitieron a sus descendientes femeninos, nominalmente libres, un legado de duro trabajo, de perseverancia y confianza en si mismas, un legado de tesón, de resistencia y de insistencia en la igualdad sexual; en definitiva, un legado donde se enuncian los modelos para una nueva feminidad” [Angela Davis: Mujeres raza y clase].

Para aquellas que trabajaron y lo siguen haciendo por sus derechos como mujeres negras y africanas; como personas con pleno derecho e identidad propia, promoviendo la educación y luchando a su vez contra su desventajada posición en diversos contextos sociales.

Este grupo va dedicado a vosotras, para aquellas madres que han de sacar adelante duramente y sin ayuda a sus hijos, situación en la que se ven envueltas la mayor parte de mujeres africanas (y que posiblemente muchas de vosotras os sintáis identificadas ya sea como madres o como hijas). Debemos seguir trabajando y mantener vivo día a día ese espíritu de lucha y denunciar que dicha situación constituye un elemento importante, que en muchos casos obstaculiza el camino para lograr nuestros objetivos tanto en el campo educativo como en el profesional. En todos los movimientos sociales en los que han participado las mujeres africanas o "afro" descendientes, han demostrado un alto espíritu de lucha y superación; espíritu que ha sido transmitido de generación en generación y que ha permitido que las siguientes generaciones disfruten de derechos y libertades que muchas de ellas no han podido vivir. Se hace necesario por tanto el que adquiramos esa seguridad que nos anime a cada una de nosotras a conseguir nuestros objetivos sin importar las barreras que aparezcan para lograrlos.

Con este apartado también queremos conmemorar la hermandad existente entre las mujeres y que sigamos unidas para hacernos más fuertes por un mundo mejor y más justo.

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Comentario por Susana León Aguado el abril 30, 2011 a las 8:23pm: Cuanta razón!!!! miles de gracias Josefina por darme la oportunidad de conocer a tan gran mujer y de escuchar este maravilloso discurso. Ojalá la prensa internacional se hiciera eco de este maravillosos mensaje.

Comentario por Nesa el abril 27, 2011 a las 9:42am: la mujer africana es poder, es lucha es la esperanza de nuestro continente.

saludos a todas y a todos.

Comentario por ROSARIO el abril 25, 2011 a las 8:28pm: Ya habia visto el documento.... el discurso de esta mujer es muy interesante y lo que hace es advertirnos sobre los peligros de los estereotipos...

Ultimamente he pensado mucho en que muchas de las actitudes que tenemos frente a muchas cosas, nisiquiera son algo que sale de nosotros, son solo la reproduccion de los estereotipos a los que somos sometidos en la infancia.

La lucha esta es cambiar la forma de pensar basadas en estereotipos y concepciones erroneas sobre el otro.

Comentario por Josefina Baez el abril 25, 2011 a las 8:09pm: http://www.ted.com/talks/lang/spa/chimamanda_adichie_the_danger_of_...

No se que se puede agregar despues de esto. solo esperar sus respuestas

Comentario por Guadalupe Lizárraga el diciembre 6, 2010 a las 6:25am: Mi solidaridad para la comunidad africana. Lamento mucho los actos de racismo de las que han sido víctima, como el caso de Aliou. Difundo sus videos en la red Facebook. Cualquier cosa que pueda ayudar, me pongo a sus órdenes. Un abrazo.

Comentario por abuy nfubea el junio 20, 2010 a las 10:44pm: Actos 20 Aniversario FOJA 1990-2010
XII Convención Nacional Juventud Negra
12th National Black Youth Convention
Racismo, generación Hip-Hop
y organización política
Racism, Hip-Hop generation & political organization
(Mandela Day) Sabado Madrid Spain 17 Julio 2010 Saturday 17th July

Consejo de la Juventud de España
infojuventudnegra@gmail.com Calle Montera, 24 28013 Madrid Metro Sol-Granvia
http://reparacionafricana.blogspot.com/2010/04/2-encuentro-nacional...

Convención nacional jóvenes negros madrid17-jul

CREDO PANAFRICANISTA O PRINCIPIOS DE UNIDAD (de obligado conocimiento para participar)

PREÁMBULO

1.-Todos los negros somos africanos somos un pueblo forzado a dispersarse por todo el mundo, el cual lucha en forma separada, objetivamente hablando, tratando de resolver la misma contradicción fundamental que es la esclavitud, eurocentrismo, colonialismo e inmigración. Estamos en todas partes. Nuestra lucha no es aislada, sino parte de la revolución negra mundial donde los africanos estamos explotados, y donde la lucha de liberación negra se este librando en contra del neocolonialismo doméstico.

2.-El centro de la conciencia-Revoluciónaria Negra esta en nuestra identificación incondicional con África y mientras no se unifique un África bajo un sola nación, los negros, por mas dinero, títulos o privilegios que tengamos en cualquier parte del mundo, estaremos huerfanos sin patria. Es precisamente entorno a la lucha por liberar y unificar África lo que nos dará las bases creativas necesarias para forjar una cultura africana revolucionaria. Este debe ser el objetivo primordial de tod@ panafricanista o revolucionario negro. Es un objetivo que, si se cumple, satisfacerá las aspiraciones de todo afrodescendiente. Logrará al mismo tiempo cumplir las metas sagradas del honorable Marcus Garvey.

3.-Creo en la espiritualidad, humanidad y genio de la Comunidad negra, así como en nuestra búsqueda de estos valores que se resumen en nuestra bandera: roja de la sangre esclavista, verde de las riquezas de África y negra de Nuestro pueblo.

4. Creo en la familia y la Comunidad, la Comunidad es como una familia, la comunidad como algo mucho mas importante que el individuo, no existe ciudadano sin comunidad. y trabajaré PARA HACER ESTOS conceptos el motivo central de mi vida.

5.- Creo en la absoluta y constante lucha del pueblo africano por su libertad EN CUALQUIER parte del mundo que se encuentre, para poner fin a la opresión y construir un mundo mejor. Creo que esta lucha ha de ser collectiva; nunca individual, la configuración de la victoria debe ser en concierto con mis herman@s.
6. Creo que la Razón fundamental de nuestra continua opresión, empobrecimiento es que nosotros como comunidad negra o pueblo africano carecemos del Poder para suficiente para controlar nuestras vidas (Poder Negro).

7. Creo que la fundamental manera de conquistar ese poder y poner fin a la opresión negra es construir por cualquier medio necesario una sola nación africana independiente, soberana y socialista (una Afrika una nación).

8. Creo que en CUALQUIER parte del mundo, en que vivamos la Comunidad Negra TENEMOS el DERECHO legitimo y la obligación sagrada de ser felices, luchando por todos los medios necesarios para permanecer libres en ella, salir y entrar libremente , poseer tierras, recursos y propiedades que nos adeudan por siglos de esclavitud, colonialismo y ahora inmigración.

9. Creo absolutamente en la incuestionable doctrina de Garvey, MalcolmX, Yeshitela Nkrumah, Diop, Lumumba, Huey Newton, y Winnie Mandela quienes dicen que debemos organizarnos EN CUALQUIER parte del mundo y por cualquier medio necesario para exigir Reparaciones y compensaciones por el genocidio Maafa de la esclavitud, colonialismo y ahora inmigración.

10. Por tanto me comprometo a luchar sin cesar hasta que la comunidad negra conquiste por cualquier medio necesario LAS MEJORES CONDICIONES sociales, políticas, económicas y espirituales no sólo para los africanos sino también para el resto de los explotados y oprimidos del mundo.

11. Por todo ellos daré mi vida si es necesario; daré mi tiempo, mi mente, mi compromiso, mi fuerza y mi dinero porque todo esto es necesario.

12. Trabajaré siempre para la unidad e independencia negra, escogeré, seguiré y ayudaré a mis líderes. Y todos aquellos herman@s que se comprometieron a la emancipación del prolongado sufrimiento de nuestro pueblo

13. Amaré a mis herman@s como a mi mismo. PROMETO odiar a los opresores, sexistas, machistas, homofobos, racistas y sobre todo a sus colaboracionistas tio tom, Housse Niggers.

14. No robaré nada a mis herman@s, no delataré nunca ni sembraré chismes, afropesimismo, ni falsos rumores Ni conspiraré contra mis herman@s cimarrones que luchan contra la opresión y el racismo Babilónico.

15. Mantendré siempre mi cuerpo, ropa y lenguaje limpio porque soy una luz en medio de la selva, UN VERDADER@ representante de lo que estamos juntos y unidos estamos creando: un cambio espiritual.

16. Seré paciente y edificante con los sordos, mudos, ciegos y no voy a dejarlos en la cuneta porque ellos también están tratando de cambiar el mundo. Utilizaré nuestra bandera para curar, defender y sostener entre la comunidad negra la REPARACION y que esta pase de madres a padres de herman@s niños etc...

17.-Ahora, libremente y de mi propia voluntad, me comprometo a seguir y cumplir este credo sagrado, en aras a conseguir la libertad de mi pueblo y un mundo mejor, bajo pena de ignominia y de prohibición demostrando así que es falso que nuestra comunidad este sorda, muda o ciega. Estoy contento, afropostivo y afirmativo inspirado por los ancestros y la gracia del/a creador/a -- para la conquista de la REPARACION Afrikana.

UHURU
Barcelona Febrero 2000 Conferencia Panafricanista de unificación FOJA-OEUA

PRESENTACIÓN LLAMAMIENTO

La llegada del PSOE al poder en 1986 supuso la destrucción de la pequeña burguesía negra, las familias africanas y la expulsión voluntaria del subconsciente colectivo español de los guineanos en particular y los negros en general de (libros de texto, medios de comunicación, historiográfica oficial etc...) son desposeídos de sus derechos -por la socialdemocracia- adquiridos por la protección durante mas de 200 años de vinculación a la hispanidad. Pasan de negros ha subsharianos. En esta época cobra una gran fuerza el movimiento Free Mandela, liderado por Winnie Mandela, donde se politizan cientos de jóvenes negros sobre todo después de la batalla de Coutto Canavalle en Angola en que el ejército criminal del Apartheid es derrotado por las fuerzas del Swapo, FNLA, NKONTO y Cuba. La mayoría de estos jóvenes estábamos insertos y vinculados al movimiento Hip-hop que en aquel tiempo estaba levantando las conciencias con grupos como Public Enemy, X-clan, Schooly D, Paris, Afrika Islam, Sister Souljha, Eric B ¬Rahim, Black Nubian, Afross kkkilistic, Black Sheep y unos vascos llamados Negu Gorriak. Muchos de estos jóvenes negros vinculados al Mto Free Mandela, La hermanad de los Colours estaban siendo victimas del terrorismo SkinNeonazi serán fuertemente influenciados por la obra teorica de Malcolm x y el ejemplo del Dr. Alfonse Arcelin en Cambrils. Para esta generación de jóvenes negros el medico haitiano era como un súper héroe. La gesta de Arcelin levantó las consciencia de los jóvenes estudiantes del IES Pedro Gumiel y ULA Universidad Laboral de Alcalá. Así en Noviembre de 1990 un grupo de estos jóvenes estudiantes negros (Serafín Ondo Esono, Antonio Olo Andeme, Enrique Ondo Okenve, Javier Siale y Abuy Nfubea) crean en Alcalá de Henares el Movimiento Panteras Negras del Estado Español más conocido como FOJA Frente organizado de juventud africanas con un programa de 12 puntos. Organización emblemática que orientó el paisaje político panafricanita en el estado español durante estos 20 años. Siendo los herederos directos de este proceso es APN Asociación Juvenil Panteras negras
LA OPRESION Y DISCRIMINACION DE LA JUVENTUD NEGRA

20 años después un informe de la UE rebela que en cualquier rincón de España todas las políticas hacia los jóvenes y estudiantes negros siguen basadas como en época de la esclavitud en: invisibilidad, sexismo, asistencialismo, tutelaje, lastima, violencia, caridad y dolor; el afropesimismo, pateras, tráfico de miseria como formas extremas de negación: una relación neocolonial de dependencia a través de las macro- ONGs. Los jóvenes y estudiantes negros seguimos viviendo bajo el empobrecimiento, impunidad, la exclusión violencia de un modo muy selectivo. Las personas más atrasadas materialmente donde persisten endémicamente: hambruna, pobreza extrema y generalizada, marginalidad y fragmentación social, carencia de servicios básicos, agua potable, pandemias, menores expectativas de vida, alta mortalidad infantil, altos riesgos ambientales y alta vulnerabilidad a las catástrofes naturales, políticas y sociales, paro-ausencia de trabajos, bajos niveles de escolaridad y analfabetismo, alta incidencia de violación de los Derechos Humanos, Civiles y Sociales y repercusión directa de los conflictos armados, negación del derecho de asilo, escasa participación democrática, racismo y exclusión institucional e invisibilidad generalizada en los órganos de participación son en su mayoría jóvenes y estudiantes negros: y no es una casualidad.

MISERIA Y CAMPOS DE CONCENTRACION

El 90% de las ONG negras no tienen LOCAL NI apoyo institucional ni espacios de reunión ni participación, ni pueden acceder a los consejos de la juventud. Los centr0s de internamiento están llenos de jóvenes y estudiantes negros que sufrimos la persecución policial en las calles África esta expulsada de los medos de comunicación los jóvenes y estudiantes negros sufrimos la mayor tasa de Desempleo juvenil, fracaso escolar, ausencia de becas. El 55% de los prisioneros son afrodescendientes, alienación, sexismo, consumismo y exclusión de la expresión asociativa. Todas las políticas siguen diseñadas para potenciar el aislamiento y genocidio negro. Ejemplos son la directiva europea, FRONTEX o el CONSEJO DE NO DISCRIMINACIÓN POR ORIGEN RACIAL O ÉTNICO de España

PERO ¿ANTE ELLO QUE LA JUVENTUD Y LOS PROFESIONALES NEGROS?

¿Donde están nuestros big brother/sista que se han beneficiado del Hip-hop y los esfuerzos colectivos de ayer que hizo FOJA? ¿Donde están los profesionales abogados, músicos glamorosos , periodistas, ingenieros, filósofos, intelectuales, escritores cuando hay una manifestación contra el racismo, sin papeles o la reparación?. Desgraciadamente NO ESTAN O están durmiendo. En las manifestaciones contra el racismo, los sin papeles o la reparacion , siempre hay más blancos que jóvenes y estudiantes negros. Cuando hay un bautizo, fiesta, cena allí estamos MUCHOS jóvenes y estudiantes negr@s. No basta con criticar lo malo que hacen los demás .Es importante escribir libros o canciones señalando tal o cual error , es necesario pero no es suficiente.

HAY QUE COMPROMETERSE

Con una vinculación directa y tangible a los procesos de transformación de la comunidad negra , nuestros profesionales y estudiantes universitarios están muy aislados de los procesos reales así como los anhelos y deseos de la juventud y estudiantes negros : y en general de la comunidad negra y sus bases. Y esto aísla aun más al conjunto de la comunidad, ya que: al negar en TV la existencia de racismo enfurecen a los más jóvenes que les ven como traidores. Tenemos que dejar de culpabilizar a otros por nuestra irresponsabilidad de dar la cara. Es hora de que los jóvenes y estudiantes negros demos la cara: es hora de que los jóvenes y estudiantes negros dejemos de ser indiferentes, individualista, llenos de glamour, es hora del compromiso verdadero porque la situación de Haití tras 200 años nos demuestra que nadie va a resolver nuestros problemas sino nos implicamos nosotros: es la hora del compromiso y la unidad. Que los éxitos de ayer hay que mantenerlos hoy ¿si los estados africanos por separado tal y como señala Kwame Nkrumah han sido incapaces de dar solución porque los afro españoles siguen tan dispersos y atomizados?¿si hemos conseguido la PNL con el esfuerzo de unos pocos: imaginaros que podemos hacer si nos implicamos todos?

CONTRA EL TIO TOM Y AFROPESIMISMO: ORGANIZACIÓN y PODER NEGRO

Tenemos que darnos cuenta que los éxitos personales no supone nada si no están al servicio de un colectivo. Quienes en un momento han sido victimas del racismo y recibieron el apoyo de las organizaciones de la comunidad negra deben dar la cara por otros y no buscar una madriguera de la indiferencia. Porque hoy soy yo y mañana serás tú. Es tiempo de unirse y reconocernos trabajar sin miedo al látigo del amo pues producto de esos látigos Obama está en la casa blanca. Es la hora de la responsabilidad colectiva de los profesionales, artistas jóvenes y estudiantes negros porque por encima de nuestras diferencias cognitivas y del glamour somos una comunidad y no podemos seguir escondiéndonos en el glamour, antagonismo, la polarización, el afropesimismo o la dispersión dialéctica. Esta convención invita a la unidad a abandonar los espacios de confrontación y busquemos resultados políticos colectivos.

¿QUIEN PUEDE PARTICIPAR?

En el 20 aniversario de la fundación de FOJA y en el marco de la reciente PNL de reconocimiento y políticas de acción afirmativa de la comunidad negra aprobada por el parlamento español el 17 febrero del 2010 : esta convención quiere renovar aquel histórico y emblemático espíritu de UNIDAD y lucha , por ello nos dirigimos a todos los jóvenes negros,dominicanos, afrodescendintes que estén de acuerdo con este análisis y REALMENTE están artos del racismo Y DEL TIO TOM pero creen que se merecen AQUI Y AHORA algo mejor : ya sean estudiantes, trabajadores, chicas o desempleados miembros de la generación Hip-Hop que DESDE EL SENTIDO DE PERTENCIA y responsabilidad, conciencia de clase y disciplina organizativa deseen asumir la responsabilidad del liderazgo político donde la prioridad es asumir la responsabilidad de construir juntos soluciones -alternativas políticas a la opresión política de la juventud y estudiantes negr@s. La convención realizará un homenaje a los fundadores de FOJA en la idea de renovar la lucha, el liderazgo, la resistencia y visión. El foro es preparatorio del Congreso de la diáspora africanodescendiente en Europa que tendrá lugar en Trípoli Libia en Diciembre 2010. Por ello se imparte un diploma de asistencia siendo imprescindible para participar en Trípoli. Cuenta con cupos limitados, y se exige total asistencia y un TOTAL COMPROMISO pues por decisión de los propios organizadores el evento es autogestionada y tiene prohibido recibir subvenciones del Estado por lo que, la propia madurez de la juventud negra financia mediante la cuota de inscripción el evento.
YES WE CAN UHURU

LUGAR: consejo de la Juventud España metro sol granvia

C/ Montera, 24-6ª planta 28013 , Madrid

JUVENTUD PANAFRICANISTA
INSCRIPCIONES: 5€ en puerta

radiovozdeafrika@gmail.com

CONTACTO: -0034634077884 dj Abu records WEB http://reparacionafricana.blogspot.com/

Comentario por Guadalupe Lizárraga el marzo 8, 2010 a las 7:07pm: Felicidades por el reconocimiento y empoderamiento de la comunidad de ,mujeres africanas hispanoparlantes, hermanas en la lucha por la igualdad!

GL

Comentario por abuy nfubea el febrero 3, 2010 a las 10:19pm: AFRIKAN WOMAN DAY IN MADRID
http://reparacionafricana.blogspot.com/2010/02/premios-winnie-mande...

Comentario por Tania Ramírez el diciembre 12, 2009 a las 4:06am: visiten el blog de Mizangas, mujeres jóvenes afrodescendientes de Uruguay. www.mizangas.wordpress.com y agreguénnos a facebook.

Comentario por Susana León Aguado el noviembre 27, 2009 a las 7:44pm: no encuentro el comentorio de Jose sobre la comida africana, me pasa como a mayra, me pasais el enlace directo????